苏轼怎么过谷雨的？我不太清楚。但当他刚刚在大宋官场出道时，有一年谷雨前后，应该是挺惊心动魄的。

　　那会儿他在凤翔（今陕西凤翔）府判官，嘉祐七年（1062年）的春雨，比以往时候来得少很多些。据苏轼自己说，那段时间“弥月不雨”，那会儿还是靠天吃饭，大家都很紧张，苏轼作为一个吃货，当然也紧张。

　　那个时候地方官的职能比较多元，什么都干。像苏轼这样的判官，除了粮运、水利、诉讼、写材料、带领一方百姓开展文体活动等，还要负责人工降雨。

　　那会儿地方官必须得掌握神秘力量，能像个江湖骗子一样带领百姓走进伪科学。于是大家都催着苏轼去山上求雨吧。没办法，职责所在，不去就是玩忽职守。

　　苏轼只好跑去山上，神神叨叨地念一串“今旬不雨，即为凶岁，民食不继，盗贼且起。岂惟守土之臣所任以为忧，亦非神之所当安坐而熟视也……”表演了一番。

　　其实苏轼这算靠谱的，韩愈比他还荒诞。韩愈当年到潮州任刺史，当地鳄鱼肆虐。那会还不流行鳄鱼皮时尚百搭小包包，大家拿鳄鱼毫无办法。

　　于是当地百姓鼓动韩愈去解决，韩愈只好到池塘边，写了一篇《祭鳄鱼文》，说什么“且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨”，还要跟鳄鱼讲讲道理，求鳄鱼看在我面子上赶紧退散。

　　（吴泽浩/画 《韩愈祭鳄鱼文》 138×68厘米 纸本水墨 2016年）

　　韩愈表演得很投入，这篇文章也基本是古人“熟读并背诵全文”级别的作品，韩愈这场行为艺术，不知道鳄鱼哭了没有，反正上学的孩子们都哭了。

　　韩愈不知成功没有，但苏轼求雨真的成了。过了几天，真的开始飘小雨了，接着越来越大，旱情缓解了，大家都很高兴，官吏在公堂上庆祝，商人们在市集里歌唱，农夫在田地里舞蹈。苏轼把老天感动得哭了。

　　这会儿的苏轼，盖了一个小亭子。按苏轼的财力，大概比小区里广场舞操场大不了多少。然而，苏轼厉害就厉害在，哪怕一个山寨到不行的绿化带，他都可以变成一个留名千古的景点。

　　苏轼因为太高兴，把这个亭子取名“喜雨亭”，也写了一篇“熟读并背诵全文”级别的作品《喜雨亭记》。所以这个叫喜雨亭的小亭子，永远地被记住了。

　　（喜雨亭，苏轼所建，位于陕西省凤翔县）

　　曾经，苏轼想模仿韩愈写一篇雄文，后来很傲娇地说，算了，“不若且放，教退之独步”。其实他真实的想法是：韩愈有的，我都要有。

　　这篇文章写的不长。文章中说“越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止”，从这个三月的日期，我推测可能离谷雨时节也并不远。具体是不是谷雨我就不知道了，毕竟当年数学课我是趁数学老师不注意溜到体育老师那上的，一千年前的农历我也推算不出来。

　　有意思的是文章最后一部分，他提出一个疑问：这么一场大雨，究竟是谁的功劳啊？是不是以为苏轼要说“多亏我表演卖力、演技出色”？

　　苏轼总比一般人复杂那么一点点。

　　他说：“一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。”

　　这是谁的功劳呢？苏轼说这不是地方官的，我又不是萧敬腾。说是皇上的，皇上也说不是。说是造物主的，造物主也不会站出来表功的。说是太空的，大家也不是霍金，太空谁说得明白呢？

　　所以这么一场雨，究竟是谁的功劳呢？苏轼的意思，就是谁的也不是，谁也不要迷信。天地万物，各有其理，切不可贪天之功，占尽美名。

　　本来是一篇本可以自我吹嘘的宣传稿，苏轼写到最后，却纯粹无比，淡泊透彻。无怪乎元朝人虞集说：“此篇题小而语大，议论干涉国政民生大体，无一点尘俗气，自非具眼者，未易知也。”

　　无一点尘俗气，真是对苏轼绝佳的写照。

　　其实，苏轼在凤翔期间，好事做了不少，数次上书改革弊政、黜免钱粮。他大半生宦海浮沉，折腾俗务，到头来却毫无尘俗中人一脸油腻的样子。

　　不仅这次他表示不是自己的功劳，他晚年也说“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，连自己会写诗作文，都不好意思提一句。

　　苏轼就是这样的人，哪怕做了什么，连“这是我应该做的”这种谦虚都说不出口，只会呵呵一笑：“不关我事哦。”