作者：谢荣娥（中南民族大学四部委铸牢中华民族共同体意识研究基地教授）

　　在今天这个高度开放的时代，科技为离家、返乡创造了快速通道，简单便捷的出行方式，让我们拥有了轻松快乐的“异乡游”新体验。曾几何时，“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的人生写照、“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的情怀意绪，早已升华为迷恋故土、挚爱家国的文化乡愁。恋乡土、重亲情是我们的基因，深深地滋养着中华文明，使其开枝散叶、花簇锦绣。回望烟波浩渺的千里乡关，让我们刻骨铭心的乡愁记忆，正是经方言俗语融化而生。

　　春节是最美的乡愁。“三十夜里的火，元宵夜里的灯”，“奴爸盼年子盼节”，“过年好，穿新袄，吃白馍，看热闹”，“正月酒，家家有”，“正月初贺新正，会友探亲情”，“除夕晚上摆酒宴，合家守岁话团圆”……故乡的方言俗语，照亮过童年的星空，璀璨过少年的原野，承载着浓浓的乡愁。原生态的语言形式，清水出芙蓉，天然去雕饰，是中华民族文化的智慧和结晶。重逢与团聚是方言俗语不变的主题，辞旧迎新、团圆平安、吉祥如意的春节，是挥之不去的乡愁，是对未来的热切期盼与美好祝福。

　　“山是故乡美，人是故乡亲”，“要甜还是家乡水，要亲还是一乡人”，“家乡的水是仙水，家乡的土是金子”，“没有当过流浪汉的人，不知在故乡的幸福”，“离乡不离土，离亲不离祖”，“听乡音，胜黄金”……对于这种情系家乡、赞美故土的乡愁，方言俗语表现得多么真切、多么痴心，满满的家国之爱，在口耳相传的乡音里，令人魂牵梦绕。这些乡愁俗语传诵在农业文明世界里，凸显的是安居乐业的村落人生。代代相传的耕织生活，培育了人们的人文理想与对自然山水的深厚情感，依恋乡土成为方言俗语强化乡愁的普遍主题。赞美故乡是与赞美亲人、颂扬乡邻结合在一起的。故乡不是抽象的，是养育我们的山水田园、故土物产，是陪伴我们的父老乡亲、孩提伙伴，是那一湾供我们饮用、戏水的河流，是那一声叫我们欢笑、成长的乡音。当然，乡愁不能故步自封，开放、豁达，才能为故乡点亮美好未来。

　　“落叶归根，人老归乡”，“少年出外颠，食老转家乡”，“地上无水不朝东”，“树高万丈不离根，花开千层不离心”，“寻根怀故土，念祖记乡亲”，“有命过南洋，冇命回家乡”，“水分千支归大海，人行万里归故乡”……寻根问祖、回归家园的乡愁，方言俗语中隐喻或明示的人生旨归，通透明净、纯粹执着。根，成就了乡愁的原生力量，以大自然叶落归根的平凡之象，隐喻着人老归乡的大道之力。这些俗语还以“水与大海”，“花与心”，“故土与祖先”来提炼人与乡土的本源关系，形象生动，义理清晰。乡愁进一步深化为人们寻根的自觉意识，催人奋进，激活认同，成为中华文明延绵不断的不朽力量，坚韧、温馨，于是对于故乡的寻根便扩展为家国意识的生长。

　　“千年亲情，万年厝边”，“飞来飞去堂前燕，相亲相近故乡人”，“一方水土一方人”，“人在难中想亲人，出了远门找乡亲”，“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，“富不压乡，贵不欺里”，“乡里鼓，乡里敲，乡时狮子乡里跳”……睦邻乡里、珍惜情义的乡愁，方言俗语给予了其全面深刻的表达，从故乡美丽的自然空间到乡邻和谐的社会伦理，亲邻无价，一方成俗，为富则奉献家乡人民。异乡情境下的老乡意识，让日常难以兑现的乡愁，移情于家乡人的交往中，对于故土山水的绵长思念，借由老家人的乡音家常而缓缓流淌，人文意绪，终成华章。

　　“月是故乡明，人是老乡亲”，“月是家乡圆，水是家乡甜”，“中秋月儿最圆，故乡月饼最甜”，“月是天上的黄金，星是地上的珍珠”，“月儿圆圆，人更安眠”，“月光处处光，异国思故乡”……乡愁意象最是月亮为盛。诗仙李白的 “举头望明月，低头思故乡”以乡愁之月写尽了中国人的月夜离愁。中国各地的方言俗语中几乎都有月亮意象的乡思乡愁，于是在中华民族共有的乡愁记忆里，月神至上，专门给了一个祭月的节日，让乡愁可与天下寄相思，为游子安放了一轮可与亲人共此时的诗情画意，解除了相思之苦。

　　蕴藏有浓浓乡愁的方言俗语，是那些年代我们的前辈走西口、闯关东、下南洋的生存信念，也是那些永远再也无法回家的游子们的精神寄托。方言俗语以乡音为个性，以爱故乡、思故乡为内容，用天然朴实的话语，将故乡的山水草木、明月大地都铭记在朗朗上口的俗语里，念兹在兹，情深意切。它们不只是语言，不只是思念，也是乡土中国的内生力量，是一口古井，是一首童谣，是秋风，是送别时久立而化的望夫石，是感天动地的望娘滩。

　　今天，蕴含乡愁的方言俗语还流传在全国各地，在华人同胞中广泛传播，乡愁超越了农业时代安土重迁的保守意识，已成为中华民族最深厚的文化情怀和最坚实的凝聚力。我们应以方言俗语为支点，以家国情怀为要义，让乡愁一代又一代地传承下去。

　　故土是乡愁的根，母亲是乡愁的魂，乡音是乡愁的港湾。团圆、和平、幸福，是古老中国乡愁不变的色彩。