“淮河流域蚌埠一抹7300多岁的莞尔一笑见过吗？”“秦岭深处六千年前的深情凝望打动你了吗？”“四千年前西北汉子为何有两行热泪”……8月16日，2025上海书展现场，《中国面孔：文物上中华民族的凝望与记忆》作者翁淮南抛出一串问号，引得台下观众频繁互动。

　　以“我们是谁：来自中国面孔与中华大地的万年对话”为主题，中国国家博物馆图书资料部主任翁淮南、上海博物馆副馆长陈杰、华东师范大学中文系教授罗岗齐聚东方读书会第19期，探讨面孔背后蕴含的民族情感、智慧与价值观，解读何以中国的文化密码。

　　从“小面孔”读懂“大文明”

　　“中国面孔是独特的中华文明标识。当我们梳理了收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、珍藏在典籍里的书画时，一张张可信、可爱、可敬的鲜活中国面孔便从记忆深处走了出来。”翁淮南说。

　　《中国面孔：文物上中华民族的凝望与记忆》作为“解读中华文明标识”系列开山之作，从全球文物藏品中精选50件展现“中国面孔”的代表性文物，从20万年前“北京人”面孔，到青铜时代的沉思者，从秦汉戍边将士到丝绸之路开拓者与海上和平守护者，通过高清影像与严谨考据，努力打开一个让世界读懂中国的窗口。

　　每一张中国面孔都有可能成为世界理解人类的共同语法。比如，八千多年前的草原“老祖母”以简练手法传递了先民对“人”的认知与精神世界的表达，成为研究中国北方新石器时代晚期社会、宗教与艺术的珍贵实物资料。

　　我们为何会长着中国面孔？我们为何成为我们？在作者看来，“这看似一个简单问题，其实是古老中国产生的哲学话题。透过中国面孔与中华民族的千年对话，能清晰瞧见中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，增强我们做中国人的志气、骨气、底气。”

　　那么多张“中国面孔”，如何选？文物上呈现的面孔表情有平淡、欢喜、幽默、愤怒、悲伤，也有自信、勤劳、勇敢、智慧、坚韧，既“可信、可爱、可敬”，又“真实、立体、全面”。物证上，这些文物来源于不同时期、不同地域、不同民族，涉及陶器、瓷器、玉器、青铜器、壁画、石刻、雕塑、书画等。

　　在陈杰看来，文物上的面孔蕴含着巨大的信息量，它们不仅记录了古人的生活习惯、宗教信仰和精神文化，也见证了中华大地上各文明的交流与融合。这种开放包容的姿态，正是中华文明的重要特质。“相信未来可能还有更多可选可写的面孔。”以古蜀地的三星堆文明为例，他解释道，“蜀”字本身就很有意思：上面是一个“目”，正是眼睛的造型。三星堆遗址中出土的许多面具和人像，都极为突出眼睛这一部位，包括纵目或菱形眼睛的夸张形态，这被认为是当时人们表达神力的一种重要信仰符号。“通过对这些历史人像的解读，学术界可以获得极为丰富的历史信息。”

　　“在看脸的时代，这是一本看脸的书。”罗岗评价，《中国面孔》回应时代关切，让读者从“小面孔”读懂“大文明”，用物证讲述中华文明跨越万年的精神图谱，“从美学上来说，书中选的很多都是古代陶俑，面容粗犷，保留了人类当时比较纯真质朴的状态。”全书不仅解读文物，更聚焦于文物上易被忽略的“面孔”，用传世文献和地下实物相互印证，深化了对历史的理解，而这恰恰代表了中华民族不同个体或群体，展现了中华文明丰富面貌。这种跨学科的讲述方式，体现了从“物”到“人”的创造性转化——文博故事不再是冰冷陈列，而是赋予文物“人格”，让读者从中一窥鲜活的古人智慧与生活温度。

　　从“记忆”到“认同”的情感递进

　　签售环节排起的长队中，不少都是父母带着孩子听讲座买书。从事贸易工作的刘先生与卢先生组团逛展，分别下单，“听了觉得有收获，这本书的编排既有历史的厚重，又有现实的温度，也会陪孩子共读。通过书籍这种润物细无声的教育，让小朋友油然而生文化自信。”

　　无论是古代丝绸之路贸易带来的文化影响，还是近代外来文化的传入，中华文明始终以自己独特的方式吸纳外来文化，并将其融入本土文化中。如何完成从“记忆”到“认同”的情感递进？在场嘉宾谈到，当读者在文物中找到与自身文化基因的连接，民族认同感便会自然生长。这些文物不仅是中国的，更是人类共同的文化遗产，为世界理解中国提供了具象化入口。

　　“中国面孔”中的沟壑不仅是生理的皱纹，更是坚韧民族精神的彰显，是“天行健”的象形表达。中国面孔同中华大地的万年对话，不仅关乎“我们是谁”，更指向“人类走向何处”的时代命题，从而让读者寻找心底的精神慰藉。在翁淮南看来，这也是寻找文化意义上的“中”，即“根与魂”。

　　东方出版中心党委书记、执行董事陈义望透露，“解读中华文明标识”系列将持续出新，发挥文博出版相对优势，打造更多传播中华优秀传统文化的精品力作，努力打开让世界读懂东方的窗口，更好讲述中华文化故事、中国典籍中的故事、中国文物中的故事。（记者 许旸 实习生 金诚）