由华东政法大学马克思主义研究院、华东政法大学马克思主义学院主办的首届马克思主义政治学论坛暨“马克思主义政治学的知识体系建构”学术研讨会近日在上海举办。

　　论坛开幕式由华东政法大学马克思主义学院院长赵庆寺教授主持并致辞。来自全国30多所高校及科研机构的专家学者、期刊媒体代表共60余人参会。

　　自主知识体系构建中研究视角的转换

　　构建自主知识体系的首要前提是实现研究视角的根本性转换。政治学研究不应仅关注“如何统治”，更应探究统治的“社会基础”、“历史合法性”与“人民认同”，从而将经济、文化、技术等要素纳入分析框架。上海市政治学会名誉会长、复旦大学国际关系与公共事务学院教授桑玉成指出，统治的视角局限于内部的权力结构，难以全面解释复杂的政治社会现象。他主张转向一种更具批判性和整体性的“政治现象学”视角，从更广阔的社会变迁、人民主体性建构与现代国家功能演变的维度来审视政治。

　　视角的转换推动着马克思主义政治学标识性概念的重新锚定。其中，“全过程人民民主”、“核心”、“中轴”、“统一战线”等概念引来与会专家学者热议。上海市政治学会会长、复旦大学国际关系与公共事务学院教授郭定平强调，“全过程人民民主”已不仅是标识性概念，其里程碑意义在于为中国民主实践提供了总纲。当前关键任务在于推动其从理论原创到“落地生根”。中共上海市委党校研究生部主任教授袁峰论证了“核心”这一概念在中国语境中的三维根基，即“两个确立”、集中领导“主轴”及无产阶级政党领导核心的学说，旨在为中国共产党长期全面执政这一中国特色提供深度的历史与理论阐释，超越了西方政党轮替理论的范畴。复旦大学马克思主义学院教授肖存良强调，统一战线理论是马克思主义中国化的重要理论成果。必须回归马克思主义理论本源，辨析统一战线概念。中国共产党的统一战线是群众路线在政治联盟领域的战略扩展。这与中共上海市委党校党的建设教研部助理研究员杨东光所述“党与群众关系”的结构性分析形成呼应。

　　在此基础上，中国式现代化构成了中国自主知识体系构建的总体性实践场域。中共上海市委党校党的建设教研部副主任、教授周建勇指出，中国式现代化符合现代化进程的普遍特征；同时又具有以列宁主义作为建党原则的中国共产党作为现代化的核心驱动力量，开创了不同于西方及其他模式的独特道路。其成功根本上取决于中国共产党的领导。桑玉成将中国式现代化的治理维度具体化为“法治化、制度化、认同性”三大支柱。复旦大学国际关系与公共事务学院教授郑长忠则主张对中国式现代化这一“伟大实践”升华至能解释东西方历史与实践、迎接未来挑战的普遍性理论框架，服务于人类命运共同体的理论需要。

　　自主知识体系构建中的问题意识与方法创新

　　当前学界普遍认识到，方法论上的自觉与创新是提升原创性的关键。武汉大学政治与公共管理学院教授张星久指出，问题意识的产生和方法自觉涉及如何理解“知识”和“自主性”问题。追求知识的客观真实性，是建构自主性知识体系的首要要求。而“自主性”则要一方面坚持学术研究的独立性，基于研究者个人的独立思考、本土的经验，而不人云亦云；另一方面作出有独创、独特的学术贡献和影响力的研究。上海师范大学哲学与法政学院教授王礼鑫指出，构建与发展马克思主义政治学中国化知识体系需要处理好与中国自主政治学体系的关系、与非马克思主义体系能否融通等关键问题。同时提出要通过“经”“史”融通、中外融通、社会科学与政治哲学融通，来加快构建马克思主义政治学中国知识体系。南京农业大学马克思主义学院副研究员杜何琪则以“新民主主义社会为何迅速终结”这一经典问题入手，跳出策略论或战略论的视角，从国家政权建设与阶级力量变动的维度提出新的解释路径。

　　此外，历史政治学为构建自主知识体系提供了重要路径。华东政法大学政府管理学院副研究员张佳威从强调宪法与基本法共同构成宪制基础、落实“爱国者治港”原则、以全面管治权完善中央直接行使权力的制度机制等三个方面，推动央港关系转向制度化的“内聚”。复旦大学马克思主义学院博士石一琨和北京大学马克思主义学院博士李玉娇指出，将历史政治学引入中共党史党建研究，既能够为这一领域提供研究视角、议题、理论与方法，也有助于拓展中共党史党建研究的知识疆域，为建构中国自主的知识体系提供坚实支点。

　　自主知识体系的构建路径

　　自主知识体系的生命力正从理论话语走向实践深化。郭定平从理论高度，从理论大众化、制度体系化、传播国际化等三个维度，将全过程人民民主的重大理论成果转变成可以操作的实践指南。国防大学政治学院教授孙力指出，自主知识体系构建并非从零开始，而是在近代以来“西学东渐”后数次知识整合，尤其是马克思主义中国化成果的基础上所形成的“基本盘”上进行深化。新时代的使命是在此基础上，实现理论核心自主化、主体话语以我为主、同时保持体系的开放包容，最终形成兼具中国气派与全球视野的成熟体系。华东政法大学政府管理学院教授陈毅指出，忧患意识贯穿在党的建设的全过程。新的历史时期党通过特定制度安排处理好党与人民群众的关系提升政治合法性，通过体制机制创新避免国家和社会二元的对立，通过推动传统文化基因的现代性转化强化内生动力，构建强调共性、包容的新文明形态话语体系。这些举措不仅有效提升党的先进性建设，而且使党能够摆脱权力异化与脱离群众的风险。华东政法大学马克思主义学院龚剑以“党组织领办合作社”作为切入点，指出新时代通过集体经济的市场化运营，可以增加农民财产性收入，进而为乡村全面振兴探索新的制度路径。

　　自主知识体系必须直面时代挑战。人工智能时代，关乎权力、秩序与人类解放的政治学非但不会消亡，反而变得前所未有的重要。复旦大学国际关系与公共事务学院教授高奇琦警示，人工智能引发前所未有的大变局，可能导致“知识无产阶级”的产生，其本质是波兰尼“生产力悖论”的当代显现。必须回归马克思经典著作，找出关键人工智能技术必须由国家掌握，以及经济发展收益必须全民共享等政治性解决方案。

　　与会专家学者一致认为，在世界百年未有之大变局背景下，中国政治学自主知识体系应当在理论与实践的双向互动中实现政治学守正创新，紧紧围绕“中国之路”的实践基础、“中国之治”的制度逻辑、“中国之理”的理论内核，具备清晰解答“中国之问”、有力回应“世界之问”、生动讲好“中国故事”、积极贡献“中国方案”的能力与担当。（供稿：华东政法大学马克思主义学院李松、王悦潼）