在雅典奥运会的日日夜夜里，我们看见刘翔与母亲用手机通话的镜头。女排夺冠之后，12个姑娘在小小的休息室里挤成一团、含着喜悦的泪水用手机争先恐后报喜的情景，我们历历在目。观众给中央电视台发短信、猜金牌、与主持人互动的激情，使我们难以忘怀。
著名媒介理论家保罗・莱文森的《手机：挡不住的呼唤》
手机的学名叫cellphone，里面的“cell”有三个意思：细胞、蜂窝、牢房。
手机像“细胞”，无论走到哪里，它都能够生成新的社会、新的可能、新的关系。换言之，手机不仅有移动的功能，而且有生成和创造的功能。它具有强大的联络功能，使我们进入“千里一线牵”的社会。我们可以随时随地呼叫，随时随地获取信息，这是其利。手机的创造能力使人疯狂。
然而，手机又像“牢房”，我们可能随时随地被人呼叫，随时随地受到别人手机铃声的干扰。手机迫使你与家人、朋友保持联系，又使你受到各种短信的骚扰。它把夫妻两人随时随地拴在一起，把孩子牢牢拴在父母身边，它把我们牢牢锁定在一个无处藏身、随时待命的囚笼里。手机的骚扰也使我们疯狂。
手机像“蜂窝”，它使我们拥挤在密密麻麻的蜂房里，忙忙碌碌，闹闹嚷嚷，几乎丧失了一切独立的生存空间。
莱文森认为，人类有两种基本的交流方式：说话和走路。可惜，自人类诞生之日起，这两个功能就开始分割，直到手机横空出世。过去的电子媒介都非常神奇，它们可以使人远距离“说话”：电报能千里送话传书；电话能使人不见面交谈；广播电台能够使一个人主持对千百万听众说话；电视把举手投足、眉飞色舞的说话人送进起居室；电脑使人能够远距离用电子邮件“交谈”。
然而，手机之前的一切媒介，即使是最最神奇的电脑也把说话和走路、生产和消费分割开来。用电脑“说话”你就不能走路，你就得规规矩矩地坐在电脑跟前，和一切的一切媒介一样，它把人拴死了。
惟独手机使人能够一边走路一边说话，一边走路一边发短信。于是，人就从机器跟前和禁闭的室内解放出来，进入大自然。你可以在高山海滨、森林草原、田野牧场一边走路一边说话，你可以斩断把你束缚在室内和电脑前的“脐带”去漫游世界。只需要一个用大拇指操作的手机，你就可以“一指定乾坤”。
过去的电子媒介绝大多数是“单向”的媒介：或发送信息、生产信息，或接收、消费信息；用这些媒介时，你移动就不能说话，说话就不能移动。从来没有一种媒介将这两种相对的功能整合起来、集于一身。手机是开天辟地以来的最完美、最强大、最潜力无穷的第一媒介。
莱文森从哲学角度对手机的剖析，可以给我们更多的启示。
