学习艾思奇普及马克思主义
吴秉元
吴秉元1930年生，江苏人，曾在中央党校任艾思奇同志秘书、哲学教研室副主任，后调铁道部党校任教授、哲学教研室主任。研究方向：毛泽东哲学思想。
艾思奇发表《大众哲学》、《哲学讲话》后，又进一步考虑无产阶级及其政党应把马克思主义哲学理论作为自己的思想方法问题。为此，他又专门写了《思想方法论》的论著。他说：“我们的世界观，不但可以成为行动的方法论，也可以作为思想的方法论。在这一点，思想的方法论和行动的方法论是一致的。”他论述了新唯物论、本体论、认识论、辩证法各部分与思想方法论的关系。当时，党中央在延安成立了中央学习组（又称中央研究组，以毛泽东为组长），是以研究马克思主义思想方法论为主的。中央部门和各地成立的高级学习组，也要求以理论与实践统一的方法，研究马恩列斯的思想方法与我们党20年的历史。为了便于干部学习马克思主义思想方法论，毛泽东在1942年委托艾思奇主编《马恩列斯思想方法论》一书。该书经毛泽东审核批准后出版，作为全党干部必读书之一。这对于提高广大干部的哲学理论水平，掌握马克思主义思想方法，反对和克服主观主义，起了积极的作用。
为了在全党推进实事求是思想路线，毛泽东在《改造我们的学习》中提出：“只有打倒了主观主义，马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会胜利。”艾思奇为了帮助广大干部坚持实事求是的思想路线，反对和克服主观主义，紧密联系干部的思想实际，写了《反对主观主义》、《谈主观主义及其来源》、《反对经验主义》等文章。他强调，必须更切实采取唯物论的立场和方法，从中国的一切具体情况的调查研究出发，从中国社会的各方面的事实材料的分析中，找出事变发展的具体规律。也就是说，只有把马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合，才能正确地开展伟大的革命。
在社会主义革命和建设时期，艾思奇看到在实际工作中仍然不断出现主观主义的思想和作风，阻碍着实事求是思想路线的贯彻和坚持。他认为，必须让广大干部掌握一条马克思主义的认识路线。他于1963年写了《辩证唯物主义的认识路线》的文章。艾思奇所阐述的辩证唯物主义认识论，对于普及马克思主义的思想方法起了重要的作用。
（作者系艾思奇同志的秘书）
大众化的实现路径
中国人民大学校长助理兼哲学院院长郝立新
郝立新1960年生，贵州人，中国人民大学校长助理兼哲学院院长，哲学院教授、博士生导师。研究方向：唯物史观、马克思主义原理。
推进马克思主义大众化进程，是时代的需要，人民群众的需要。推进马克思主义大众化，就是要进一步从根本上使马克思主义在内容和形式上真正成为人民群众的理论。为此，应着重从以下方面入手：
要自觉反映人民群众的实践，吸收人民群众的智慧，关心人民群众的利益。马克思主义是时代的产物，是人民群众智慧的结晶。理论工作者要自觉地把马克思主义理论同人民群众的生活实践结合起来，倾听群众呼声，思群众所思，想群众所想，充分反映民情。马克思主义是否具有感召力和影响力，从根本上体现在它是否关注和如何关注包括民生在内的社会生活。马克思曾经强调，理论只要彻底，就能打动群众、说服群众；而理论的彻底表现要抓住人这个根本；思想一旦离开利益就要出丑。这里所说的“人”和“利益”，是指具体的现实的人及人民群众的利益。马克思主义的科学性与大众性是一致的。不能把理论变成脱离人民群众根本利益、脱离群众火热生活的空洞说教。
要自觉树立良好的学风，力求在表达形式上做到大众化、通俗化。人民群众希望理论工作者多说老百姓说的话，多采用大家喜闻乐见的表现形式。马克思主义作为一种理论体系，固然有其“学术”的层面和“学术”研究的话语。但这不能成为排斥大众化的理由。马克思主义本质上不是圄于书斋的思辨之学，而是面向生活、面向大众的科学理论。故作高深、故弄玄虚、晦涩难懂、食洋不化等学风或现象，是与大众化的要求相违背的。不能简单地把大众化的语言或表达方式当作技巧问题，而应该把它当作学风来对待。在现实中，有的人对大众化特别是通俗化的工作不屑一顾，这是不正确的。大众化包含着通俗化，然而通俗化不等于庸俗化。把马克思主义的深刻道理通过通俗易懂、简明扼要的语言表达出来，并非易事。艾思奇在总结写作《大众哲学》时曾感叹：“写通俗文章比专门学术文章更难。”
马克思主义作为当代中国社会主义核心价值体系的主要内容，要在社会上或群众中广泛传播和普及离不开大众的话语。并且，要融入大众的文化。从历史上看，马克思主义在中国的传播与发展过程，也是马克思主义大众化的过程。毛泽东的《矛盾论》、《实践论》等著作，充满了具有民族特色、大众风格的语言和思维方式。邓小平的“发展就是硬道理”、“两手抓、两手都要硬”的观点，就是用百姓的朴素语言表达深刻的思想。“三个代表”重要思想和科学发展观也处处体现朴实无华的语言风格。今天，要重视把马克思主义理论同中国实际结合起来。
要大众化不要庸俗化
中央党校科研部副巡视员倪德刚
倪德刚1961年生，黑龙江人，中央党校科研部副巡视员、博士。研究方向：马克思主义中国化。
马克思主义大众化，尤其是中国化的马克思主义大众化，必须语言通俗，切忌高深，这是大众化的基本要义之一。邓小平没有抽象的学理概念和词句，但他创立的中国特色社会主义理论以质朴简明、通俗易懂的话语令全国人民大彻大悟。今天，我们推进马克思主义大众化，要认真学习老一辈革命家对待马克思主义的优良学风。
大众化要坚决反对“前边摘语录，后边写口号，中间说点事”的新八股。邓小平说：“要防止僵化，现在文章千篇一律，是新八股。”（《邓小平年谱》上卷第66页）“干巴巴的读不下去。”“看了开头就知道结尾。”（《邓小平年谱》上卷第360页）他讽刺地说：“这些年把一些人养成懒汉，写文章是前边摘语录，后边写口号，中间说点事。”（《邓小平年谱》上卷第387页）
大众化要坚决反对说空话。邓小平说：“空泛的语言多了，针对性就不突出，也缺乏说服力，缺乏动员的力量。”（《邓小平年谱》上卷第499页）毛泽东把空话的东西称作“毒素”，把说空话的人视为“无赖”。毛泽东说：“有些党八股，不只是空话连篇，而且装样子故意吓人，这里面包含着很坏的毒素。空话连篇，言之无物，还可以说是幼稚；装腔作势，借以吓人，则不但是幼稚，简直是无赖了。（《毛泽东选集》第3卷第 834-835 页）宣传马克思主义及其中国化成果，不断重复引用著作、报告和文件上的原话，这是一个通病。引用的关键是发挥，而发挥就要大众化。
大众化要坚决反对形式主义，要开短会、说短话。1942年，毛泽东说:“不但文章里演说里有党八股，开会也有的。‘一开会，二报告，三讨论，四总结，五散会’。假使每处每回无大无小都要按照这个死板的程序，不也就是党八股吗？在会场上做起‘报告’来，则常常就是‘一国际，二国内，三边区，四本部’，会是常常从早上开到晚上，没有话讲的人也要讲一顿，不讲好像对人不起。”（《毛泽东选集》第3卷第841页）邓小平坚决反对开大尾巴会、空话连篇的会，更反对离题万里的瞎议论，强调开会、讲话都要解决问题。
大众化要坚决反对庸俗化。庸俗化很难让百姓真心实意地信服理论的科学性和权威性。党的指导思想解决的是道路、方向问题，是解决实际问题的世界观、方法论，这是“指导思想”的基本功能。而庸俗化就会犯错误。邓小平始终恪守无论做什么事、讲什么问题，都要说实话，说群众想说的话，说老百姓听得懂的大众话。他认为马克思主义并不玄奥，是很朴实的道理。正因为如此，邓小平开拓了马克思主义新境界。
