关于文章画作之事，实在是文人墨客重要的生活内容和表达载体。关于文道画道之辨，实在是众说纷纭，亘古未休。如果说在这个喧嚣的经济社会，还有一方心灵的家园和寄托，那么，写文与作画，一种文人的生活姿态恰如沙漠里的绿洲。
在现代的文人看来，文章与作画，是津津乐道的私淑的情感，仿佛是生养他们的
就画道来讲，近现代的画家都是能文能画的，其见解也是有切肤的体验的。张大千的《谈画》，涉及到写意、笔墨水法、物理物情物态、山水、人物、花卉、鸟鱼动物等等，基本涵括了绘画的方方面面。“董源画树，八面出枝，山石简直有夕阳照着的样子。关仝画树，有枝无干，岂是平面的吗？”“更严格的说，要能从发叶子的时候，一看就可以辨出花开出来的颜色的。”“画竹等于写字一样，用笔要完全合乎书法”“画（鱼）不必染水而自有水中的意态。”皆是妙语，墨迹未干一般。熊秉明谈起书法，说，弘一法师出家之后，放置诸艺，只作书法。“繁华谢尽，唯一伴随此悲智心灵是一项书法。那是约化到最后的文化活动、精神寄托，能不说是文化核心的核心吗？”黄永玉谈到素描，“逼使国画画素描，好心令人感到迫害式的恶意，真是哀哀欲绝。”
像《我和流民图》，《我画“王先生”》，《创作红岩点滴》等文章，是以名作为中心，其间的时代变迁和创作者的辛勤可见一斑。比如，“1942年初，我就起草了《流民图》的小稿，我把全部构图分成一节节地画，画完一部分就收好一部分，以免让别人看出真实的内容来。直至全部画完，准备公开展出之前才一下子拼成一幅，经过托裱成为一长卷完整的大画。”“我（叶浅予）在上海混了十年，王先生的名声愈来愈大，有人不免要追究作者凭什么能耐或灵感，创造出这么一个典型的现代小市民。我的回答很简单……我把自己的灵魂融化在王先生的个性中，王先生就是我，我就是王先生。”等等。
我欣羡这些文人画家的坚持，战争困苦都没有夺去他们文化世界的苍茫和阔大。（图片选自《谈文说画》）《谈文说画》胡适等著薛原编山东画报出版社
张大千十里危滩五里湾
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