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师生如父子还是师生如益友

2010-05-27 来源:光明日报  我有话说

“师徒如父子”、“一日为师,终生为父”的时代似乎已经离我们远去。在舆论的放大镜下,我们看到了更多走下“人类灵魂工程师”圣坛的大学教师,也看到了更多个性鲜明、见解独立的青年学子。无论是师是生,他们同样都有着七情六欲,都分各色人等。他们是高校中的“对立统一”,是高校人才培养过程中起决定作用的“主

要矛盾”。在这个利益多元、价值多元的时代,传统的师生关系有了哪些改变?今天的师生关系应该如何定位?本报记者就此与重庆工商大学党委书记李春茹教授、西南政法大学全球新闻与传播学院院长李?教授进行了交流。

记者张国圣(以下简称记者):过去我们谈到师生关系,感觉都是温情脉脉的,回想起来都觉得挺温暖。这几年情况好像有点变化,在媒体和社会舆论中,“师生关系”似乎更多是以冲突的形式呈现在人们的眼前,有些冲突还很激烈。到底是媒体放大镜的原因,还是现在的高校师生关系确实有了些变化?

李春茹书记:要准确判定当前的高校师生关系,首先要从内涵和外延上对师生关系作一个界定。从内涵上说,师生关系首先是一种社会关系,社会的变革肯定会在高校的师生关系中留下烙印;师生关系也是一种工作关系,教师是教学,学生是求学;师生关系还是一种人际关系,既有理性的成份,也有感性的成分。概括地说,高校师生关系是以教和学为媒介的双向互动的关系。从外延上说,广义的师生关系是指学生群体和高校所有教职员工的关系,因为高校讲教学育人、管理育人、服务育人;最狭义的师生关系,是指专业教师与学生的关系,或者说教师、辅导员与学生的关系。

社会在变革,高校的师生关系肯定也会随之有一些变化,但“教与学”的根本还是没有变。

记者:究竟有哪些变化?这些变化对我们所理解的传统的师生关系形成了挑战吗?

李春茹:变化就是挑战。不积极应对变化就不能适应变化的趋势。回到“教与学”的本质上来看,一是教师主导、学生受导的关系有所改变,师生从人格、学识上更加平等。过去更多地讲尊师爱生,现在更多地讲互尊互爱;二是“教学相长”的效应更加明显。过去我们也讲“教学相长”,但获取知识的渠道相对单一,即使有互动,知识和信息的输送仍然是单向的;现在知识、信息爆炸,获取渠道也更多,互动不仅对学生有好处,对教师同样也很重要;三是谊益并存。强调师生情谊很好理解,为什么在师生关系中还要重视“益”?因为我们既要强调群体的奉献精神,也要以平常心看待教师。师生的交互往还过程,应该是双向互益的过程;四是同生俱荣。教师希望学生都能成才,博导、硕导希望将最优秀的学生招到自己门下,学生都希望得到名师指导,这也是一种“互益”;五是和谐共进。就中国高校来说,这是师生关系的主流。

李?院长:孔子弟子众多,“贤人”也有限,现在的青年学生,几乎个个都是“贤人”。这肯定会对高校教师传统的“传道、授业、解惑”的定位形成挑战。在传授知识的基础上,高校更多的应该是教会学习和思考的方法。书本知识,或者说当下的知识,几年时间就可能更新,学习和思考的方法,才是终生学习必备的真本领。

记者:如果说高校老师传统的“传道、授业、解惑”的定位受到了挑战,应该如何确定新的定位?

李春茹:在传道、授业、解惑的基础上,增加一个“辩理”。这是一个必然的趋势。如果说过去的“教与学”是教师独奏,现在应该是教师任指挥,师生协奏,有时甚至会是教师领奏、师生合奏。

李?:除了认真教学,教师还是应该承担“育人”的责任。我们经常说“言教不如身教”,教师对待科研、教学乃至日常生活的态度,都可能对学生产生潜移默化的影响。教师的产品是“人”,职业的特殊性决定了必然要对教师有一些特殊的要求。实际上,这应该是必备的职业规范和职业操守。

记者:高校这几年的热点事件中,涉及师生关系的似乎还不少。有一些事件的传播面很广,可能也影响了对高校师生关系的整体评价。

李春茹:与过去相比这是一个价值观、道德观多元化的年代,也是一个个性彰显的年代。一方面,高校出现了更多个性化的中青年教师;另一方面,这几年进入高校的学生个性化特征更明显。因此各高校都呈现出多种诉求并存的局面。越来越多的教师追求自主表达,越来越多的青年学生对事物和观点有着自己的评价和主张。这中间会形成冲突,对传统的“师道尊严”也会形成挑战。出现这种冲突未必不是好事,关键在于怎么引导。

我们都接受了这样一种观点:高校扩招后,大学教育从“精英教育”变成了大众化教育。但我们都还没有从心理上接受这样一个事实,就是随着高校数量和高校教师以及高校学生的迅速增加,高校也不再全部是“精英教学”了。现实与期望值的落差,也会影响对高校教师的社会评价。

李?:我希望舆论不要随便贴“潜规则”的标签,也不要因为某个极端事例而放大师生关系的消极面,极端事例在任何国家任何时代都可能出现。从传播效果上来看,极端事例能够充分调动人们的情绪,让人们因此更容易接受某种观点,并以此作为对某一特定群体的整体印象。这种以偏概全的传播和放大,可能会误导受众。

李春茹:近年来,高等教育领域确实也出了一些问题。这些问题披露出来后,又进一步影响了对高等学校的社会评价。尤其是学术腐败,对高校作为学术殿堂的神圣性的冲击最大。还有一个影响良好师生关系形成的因素,就是青年学生在长期的应试教育中积累的各种困惑及压力,到了高校后开始排解和释放,而高校一些教师又因为本人面临学术和生活压力,或者对高校的行政化、官本位不满等原因,将一些消极情绪和态度带到了师生关系之中。

记者:有很多人对“博导”、“硕导”被学生称为“老板”发出感慨,认为这是师生关系变质,或者说师生关系庸俗化的表现。

李春茹:从个人经历来看,我认为研究生喊专业导师为“老板”,更多的是一种调侃和戏谑,表达的是一种对师道尊严的稀释,或者说是对学生与老师关系的拉近。当然也有人质疑导师带学生做论文、做课题、做实验是剥削廉价劳动力。我不这么认为。只要老师确实负起了责任,这对学生绝对是一种必要的锻炼。现在有一些个例被放大了,好像成了普遍性的东西,这也不好。我了解,绝大多数教师还是勤勉、敬业的。一所高校实际上是一种特定的文化和精神的凝结,而教师是这种文化和精神的体现者和传播者,在青年学生的“大学人格”形成过程中起着关键作用。师生间更多地良性互动,有利于这种文化人格的传承。

李?:真正的学习必须讲求知行合一,如果学生因为导师能够给他们揽更多的实践活而称其为“老板”,我觉得这是对导师的一种肯定。正如前面所说,获取知识和信息的渠道现在越来越多了。但高校教师的舞台不是变窄了,而是更宽了。他们不仅能教授知识,还要引导和指导学生实践。据我所知,能够帮助学生获得更多参与课题和实践机会的教师,在高校往往更受欢迎。

李春茹:通过网络,我们现在可以查到每一种病症的详细的治疗方案,但这并不意味着我们就能坐堂行医了。要坐堂行医,不仅要有专业的系统的专业学习,还要有较长时间的实践学习。导师带学生做论文、做课题,符合高等教育的规律,对此应该从方向上予以肯定。

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