什么是艺术？各人有各人的说法。我所理解的艺术，应该既是具体的又是超越的，而这种具体则是建立在超越之上的具体，这种超越是建立在具体之上的超越，它是唤醒，是飞翔，而不是我们所看到的此在。我们所看到的此在，是散乱的，没有精神光照的，更是遮蔽的，也不是自然的，因为我们眼睛所看到的自然是经过人的情绪过
张鲜明本质上是一位诗人，诗写得奇崛而富有灵性，散文也弄得灵光四溅，还雄心勃勃地要占领长篇小说的领地。本来以为他背相机只是因为稻粱之谋，谁知道他却很投入。他在摄影上的投入，让我感到担心，怕他不务正业，浪费了才华，因为一个人纵使有再多的才华也经不起四处浪掷啊！去年的某个时段，他很激动地对我说，他发明了一种摄影方法，可以在空无之中照出万象。他说的我相信，我知道这小子如果迷上摄影，就会整得与众不同，只是也没有太在意。等到有一天我在大象出版社看到刚刚出版的大型摄影集《空之像》，才大吃一惊。由此，我改变了对摄影的看法：摄影能产生出如此奇特的魅力，其艺术价值是其他艺术门类无法代替的。
展读《空之像》，我立即意识到，这一本摄影集的出版，意义重大。它是摄影界的一场革命，最起码它丰富和发展了摄影艺术，把摄影提升到了创造、超越、空灵、虚幻的境界。人们通过张鲜明的《空之像》，真切地认识到摄影也可以飞翔，也可以想象，也可以探寻未知，也可以发现被遮蔽的真实和大美。在此之前的传统摄影方法，只是记录，只是在事物的表面上滑来滑来，无法深入到事物的内核。我们知道，事物的表面或叫表层，有时就是一种遮蔽，一件衣服，一个标题，它可以掩盖真实，它可以把一个很美的事物弄得很丑，也可以把丑的事物美化。而张鲜明的“幻像摄影”艺术，却可以穿透和超越物像，深入到幻像的层面，去探究存在的本质，甚至进入未知的层面。未知本来是一团黑暗，是一个大的黑箱，但却隐藏着存在的大真实，因此未知就特别需要艺术之光去探触、去照亮、去捕捉。张鲜明高举着精神的火炬，向着神秘的未知之境，独自在那黑暗的巷道中寻找、发现、命名。正如《空之像》中一首诗中所说的：我们与之前/愈来愈远/像被遗忘，更像被之前/抛弃。
这个“之前”是什么？就是我说的黑暗，是事物的遮蔽。一旦真实被遗忘、被抛弃，人类就会变得虚妄、空虚、没有家园感；而命名、寻找，是所有艺术的功能所在，是对人类灵魂的救赎。如今，张鲜明让摄影这种最世俗、最工业化、最平面的玩意儿也加入到人类精神的探寻之中，而且达到了其他艺术所不能替代的作用。
我们不要相信张鲜明所宣扬的：那些神奇的影像，他是用相机对着天空拍的，是对着虚空拍的。那只是一种托词。其实，他举起相机的那个动作只是一种形式，是他探寻隐秘世界的最后一个程序，在这之前他已经做了许多。他一直在探寻，探寻宇宙的奥秘，探寻存在的奥秘，探寻灵魂的奥秘，用诗，用散文，用小说，不，用心灵，用那颗直达上苍的心灵。他把所有的艺术形式综合起来，凝聚成相机镜头前的一缕光线，那缕神秘的光线锐利而有锋芒，带着人类的智慧、知识、激情，还有爱，在大地上寻找之后，在人世间寻找之后，又到虚空中去寻找，到宇宙空间中去寻找，因为那里最干净、最高洁，藏着人类的大爱，含着自然的大美。
张鲜明在摄影方面的创新意义，并不仅仅在于他解决了摄影技术的某个问题，也不是他触摸到了人类更为隐秘的某个柔软部位，而是在于他给我们提供了某种探寻的可能性。所以，我要说，他的“幻像摄影”，不是摄影，而是“问天”，是神秘的、审美的、智慧的“天问”！
马新朝河南省作家协会副主席、河南省文学院副院长、鲁迅文学奖获得者。
