【重点推荐】建立健全数字经济多元共治体系

　　夏锦文：建立健全数字经济多元共治体系

　　为数字经济提供法治保障，不仅要以法律规范来打造数据开发使用的“安全网”,还应建立健全数据要素的市场规则，激发数字市场的活力。当前，数据要素的市场规则还有待进一步明晰。比如，作为数据要素有效配置的基础，数据产权尚不清晰。对此，应该通过制定数据资源确权、开放、流通、交易相关制度，并完善数据产权保护制度，来确立数据的权属、使用、交易和共享机制等市场规则，进而充分激发数字市场主体的创新活力，让数据在法治轨道上规范流动。对于平台而言，重点是要对从事数据交易的中介机构的基本服务流程作出界定，引导中介服务机构在提供服务时能确保数据提供方说明数据来源，认真审核交易双方的身份，并留存审核、交易记录。对于公众而言，不仅要告知依法依规运用投诉、举报、诉讼等正当途径维护自身合法权益，而且要树立公共参与意识，共同监督数据安全，助力打造多元主体协同共治的数字安全格局。

　　原文链接：建立健全数字经济多元共治体系

　　其一，陶行知提出，对于农人、农村要怀有深沉的“爱”，这是乡村教育工作的动力之源。“工业主义教育”对乡村人才的“虹吸效应”是巨大的。谁来“拯救”乡村教育，是乡村教育改革绕不过的话题。

　　其二，陶行知从农民的“真正需求”出发的教育思想，值得当代借鉴。陶行知特别强调创办教育要面向农民，“用心”关爱农民，办农人真正需要的教育。

　　其三，陶行知提出的“欲化农民，须先农民化”“乡村教师要有农夫的身手、科学的头脑和改造社会的精神”等教育思想，对于当前乡村振兴人才的培养，具有现实指导作用。

　　其四，陶行知的“生活即教育”“社会即学校”的教育思想，旨在弥合“过度工业主义”教育的“伤口”，对于乡村教育的未来改革具有方向性意义。

　　其五，陶行知倡导的“生活即教育”“社会即学校”的教育思想具有现实指导意义。他号召拆去乡村学校与乡村社区、乡村学校与自然环境的“隔墙”，将现代教育与大自然、社区文化“断裂”纽带重新弥合。“拆墙”的教育理念，对于未来乡村教育改革具有方向性意义。

　　原文链接：陶行知乡村教育思想的当代启示

　　中国式现代化不仅是经济社会的现代化，更是人类文明发展的现代化。文明的核心是价值理念及其主导下的思维与行为模式。中华文明源远流长又与时维新的“和谐”价值理念，特别是由此而展开的人与自然和谐、人与人和谐、身与心和谐等思维与行为模式不仅为中国式现代化抹上了浓浓的文明底色，更为“让世界变得更好”提供了一种新的文明图景。人与自然的和谐，让早已不堪重负的地球实现“休养生息”成为了可能。人与人的和谐，为人类不同种族、不同国家间和平共处、和平发展提供了文明范式。心与物、身与心的和谐，为认识人自己实现人生完满幸福提供了价值导引。

　　原文链接：中国式现代化的文明创造

　　把“现代化”发展一般规律、“中国式”、“基本经验”和“新”四者结合起来并取其精髓，可以揭示中国式现代化新道路及其“新”的丰富内涵：在人口规模巨大、超过现有发达国家人口总和的发展中国家搞现代化，坚持社会主义且符合中国国情；坚持不断与时俱进且具有开放性、创造性；坚持中国共产党领导；坚持以人民为中心，注重解放和发展社会生产力，逐步实现全体人民共同富裕，不断促进人的全面发展，致力于实现强起来；坚持“物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明”协调发展，注重人与自然和谐共生；坚持动力、平衡和治理有机统一；坚持生命至上、美好生活、高质生产、保护生态相统一；坚持走和平发展道路，注重构建人类命运共同体。上述内涵作为一个有机整体，高度凝练、纲举目张、简明扼要、秉要执本。

　　原文链接：深刻把握“中国式现代化新道路”丰富内涵

　　唐代的保密制度比较完善，包括机要部门、决策系统、奏议表章、人事任免、科举考试、军事情报、经济情报、司法系统等，每一个部门和系统都制定了相应的保密规定。其中在重要公文与军事情报的传递中，又采取了一些加密措施，主要有泥封、火漆、符契等。前两者是对重要公文或情报的一种密封措施，他人不得随意拆阅；符契则是配合公文的证物，即仅有相关公文或命令，如果没有相应符契，则公文与命令无效，可以不予执行。据宋人所撰的《武经总要》载，这一时期传递军事情报都有密码，也叫“字验”，根据情报内容的不同分成40项，用40个没有重复字的一首诗表示，每一个字搭配一项情报内容，比如请粮草、请增兵、要固守、被围困、将士叛等，再编成从1到40的数字代号，类似于“密码本”，由主将掌握。接收情报的一方，根据数字和相对应字，就可知悉情报的内容了。

　　原文链接：唐宋时期的“保密”制度