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【重点推荐】聚焦“三创”建设青年发展型城市的重要意义

  【第546期】单菁菁:聚焦“三创”建设青年发展型城市的重要意义

  聚焦“创意、创新、创业”(以下简称“三创”),既是高质量建设青年发展型城市的题中之义,也是实现青年发展型城市高质量发展的重要举措。

  一是有助于促进青年创新创造活力与城市创新创造活力同频共振。聚焦“三创”建设青年发展型城市,不仅可以加大青年人的知识溢出,有效激发其对经济社会发展的创新力、创造力和贡献力,同时也可有效提升城市的创新发展活力和综合竞争力。

  二是有助于推动青年高质量发展和城市高质量发展互促共进。聚焦“三创”建设青年发展型城市,助力青年打开通往成功成才的大门,不仅可以推动青年群体自身高质量发展、真正实现“让青年在城市更有为”,也可以通过青年高质量发展的外部溢出驱动城市高质量发展,形成青年发展与城市发展相互促进、螺旋上升的良性循环。

  三是有助于搭建青春建功平台、助力中华民族伟大复兴。聚焦“三创”高质量建设青年发展型城市,不仅可以为青年人搭建更多符合其特点的青春建功平台,使其在创意、创新、创业中实现个人价值、满足精神追求、助力国家发展,同时也为我国在百年未有之大变局下进一步提升全球竞争力、稳步建设社会主义现代化强国积蓄源头活水、培养先锋力量。

  原文链接:激发青年发展型城市创新创造活力

  

  战旭英、蔡瑛:推进文化自信自强的重要支撑

  发展社会主义先进文化,是文化自信自强之“魂”;弘扬革命文化,是文化自信自强之“基”;传承中华优秀传统文化,是文化自信自强之“根”。这三种文化相互影响、有机融合,构成内涵丰富、思想深邃、特色鲜明的中国特色社会主义文化。发展社会主义先进文化、弘扬革命文化、传承中华优秀传统文化,从而推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌,是中国式现代化新征程上的重要任务。要坚持中国特色社会主义文化发展道路,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,激发全民族文化创新创造活力,增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。

  原文链接:推进文化自信自强的重要支撑

  

  姜义华:人文化成:中华文明之魂

  人文化成,出自《周易》之《贲卦》:“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”人文化成,就是以人、人类、人类社会为本位,而不是以超越人间的神明为本位,也不是以和人的存在毫无联系的物的世界为本位。在中华文明中,人很早就已经深刻认识到,人的存在,乃是社会性的存在,群体性的存在。中华人文的形成和发展,中国人从草昧到文明,中华文明的不断前行,都和人的群体性联系的不断扩大、不断强化,社会关系越来越复杂化、越来越多层次化,人越来越能够自觉合理地处理好这些关系联系在一起。

  原文链接:人文化成:中华文明之魂

  

  沈毅:青年“选择恐惧症”的成因与缓解

  当代青年群体拥有相比于过去青年更多样的就业道路,却也更加不知、不敢做出人生中适合自身的各种选择。部分青年在职业或学业方面的“选择恐惧症”,常常是各个行业过度“内卷”的后果,而客观层面较低的退出可能性与主观层面家庭主义导向的过度成就动机则进一步加剧了这种过度“内卷”的再生产。“选择恐惧症”不是当代中国社会的特有现象,东亚地区日韩等国早已显现了“内卷”现象与青年“选择恐惧症”问题。某种程度上,缓解青年对于未来焦虑而难以决断的“选择恐惧症”,需要更为完善的分配制度与更为宽容的多元化价值观。

  原文链接:青年“选择恐惧症”的成因与缓解

  

  赵炜:新就业形态给青年群体带来的机遇和挑战

  在数字信息技术和互联网相关产业迅速发展的背景下,基于数字经济和平台经济的新就业形态有了巨大的发展。新就业形态的从业者大多属于灵活化工作。灵活化工作是一个包涵非正规就业、非全日制工作以及零工经济岗位等多种就业形式的概念。灵活化的劳动关系日渐常态化,灵活化工作成为劳动力市场上长期存在的就业类型。但是绝大多数国家尚未完全将其纳入相关劳动法律管控的范围。劳动者大多不是从一个平台获得全部收入,这导致固定工作、平台工作难以清晰地划分。就业质量直接影响着职业发展前景和生活水平,然而相对于正规就业,非正规就业的质量相对较低,也缺乏一定的社会保障。

  原文链接:新就业形态给青年群体带来的机遇和挑战

  

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